Ảnh Bé Quý 2 ngày tuổi

Ảnh Bé Quý 15 ngày tuổi

Ngày Ba đi Khai sanh cho Bé Quý . Nhưng UBND phường Phạm Ngũ Lão hẹn đến 22/5/2012 Bé Quý mới được cấp Giấy Khai Sanh.

Start:

May 17, '12 08:00a

Ngày Bé Quý được ghi tên vào sổ Hộ Khẩu .

Start:

May 30, '12 08:00a

Ngày Bé Quý rụng rốn .......Mừng ui là mừng .

Start:

May 23, '12 05:00a

Ảnh Bé Quý 10 ngày tuổi .

Ngày Bé Quý chào đời .

Start:

May 8, '12 08:00a

Giặt tã là thú vui tao nhã :))

Núi Rừng Viên Không

http://rungthienvienkhong.wordpress.com/vienkhong/

KÍNH MỪNG PHẬT ĐẢN - PL.2556 , DL.2012 (sưu tầm)

1- ĐÂU SUẤT GIÁNG THẦN.

        
            Khi xưa có một vị Bồ Tát tên là Thiện Huệ được Đức Nhiên Đăng Như Lai thọ ký đời đương lai sẽ thành Phật ở cõi Ta Bà . Sau khi nhận lãnh lời thọ ký , trải qua ba tăng kỳ kiếp tu tập hạnh bồ tát , kiếp cuối cùng Ngài thác sanh lên nội viện cung trời Đâu Suất chờ khi đủ cơ duyên để giáng trần cứu độ chúng sanh. Quán xét thấy ở cõi Diêm Phù Đề có quốc vương Tịnh Phạn cùng hoàng hậu Ma-Ya vốn có nhân duyên từ nhiều kiếp trước với Ngài và nhân duyên độ sanh đã đến nên Ngài quyết định giáng thần .
       Bấy giờ hoàng hậu Ma-Ya mộng thấy voi trắng sáu ngà từ trên không trung đi xuống vòng quanh bà ba vòng rồi mở hông bên hữu mà vào , kể từ đó bà thọ thánh thai một bậc Như Lai Đại Giác .

Ta Bà Bồ Tát ứng hiện thân
Dìu dắt chúng sanh thoát mê lầm
Độ khắp muôn loài lìa biển khổ
Sáu loài ba cõi đượm hồng ân .

2- THỊ HIỆN ĐẢN SANH .

            Vào một buổi sáng tinh sương , trên đường trở về quê cha mẹ theo tục lệ Ấn Độ để chờ ngày khai hoa nở nhuỵ , Hoàng hậu Ma-Ya ghé vào vườn Lâm Tỳ Ni và đi dạo quanh vườn , trong lúc tay vừa nâng đoá hoa Vô Ưu thì Thái tử từ bên hông trái giáng sanh . Lúc bấy giờ cả đại địa chấn động , ánh sáng lạ thường , chư thiên trỗi nhạc rải hoa cúng dường. Trên hư không có chín rồng phun nước mừng đón Thái tử Tất Đạt Đa xuất thế .
      Vừa ra đời Thái tử bước đi bảy bước với bảy đoá sen đỡ chân , một tay chỉ lên trời , một tay chỉ xuống đất và nói : " Thiên thượng thiên hạ , duy ngã độc tôn ". Ý nghĩa rằng :" Trên trời dưới trời , chỉ có trí tuệ siêu phàm của bậc Giác Ngộ mới là tôn quý ". Khi ấy là lúc mặt trời vừa mọc vào ngày rằm tháng tư năm 623 trước Công Nguyên .

Một sáng mùa xuân chim hót vang
Đón chào Thái tử chốn cung vàng
Hoá sinh bao kiếp còn chưa dứt
Độ kẻ trầm luân nghiệp lỡ mang .

3- DẠO BỐN CỬA THÀNH.


       Thái tử lớn lên trong cung vàng điện ngọc , văn võ song toàn . Năm 17 tuổi , vâng lệnh vua cha Ngài sánh duyên với công chúa  Da-Du-Đà-La và hạ sanh một con trai tên là La-Hầu -La. Một hôm Ngài xin phép vua cha đi dạo bốn cửa thành để được tiếp xúc với thần dân , nhưng nhìn thấy chúng sanh bị những nỗi khổ già , bịnh ,chết buộc ràng làm cho Ngài lòng đau vô hạn . Và sau đó Ngài gặp một vị tu sĩ tướng mạo nghiêm trang , điềm nhiên . Ngài đến chào mừng và hỏi về sự ích lợi của sự tu hành . Vị Sa môn đáp rằng :" Tu hành là dứt bỏ mọi sự ràng buộc của cõi đời , cầu cho mình khỏi khổ và thành chánh giác để phổ độ chúng sanh đều được giải thoát như mình ".
        Lời giải đáp trúng với hoài bão mà Thái tử đang ấp ủ bấy lâu nên Ngài khôn xiết vui mừng . Ngài liền trở về hoàng cung xin vua cha cho mình được xuất gia . Nhưng vua cha Ngài không chấp thuận .

Kể từ hôm ấy trở về
Thái tử suy tư mãi bận lòng
Hình bóng nhà tu luôn khắc khoải .

4- VƯỢT THÀNH TÌM ĐẠO.


         Hàng ngày , tuy sống trong cảnh giàu sang vương giả với đầy đủ mọi tiện nghi vật chất, Nhưng Thái tử vẫn mang trong lòng bao nỗi ưu tư khắc khoải về thân phận của kiếp người . Sau khi chứng kiến cảnh sanh ,già ,bệnh ,chết của chúng sanh Ngài thấm thía hơn nữa nỗi đau của kiếp nhân sinh và quyết chí xuất gia tìm đường giải thoát...
       Vua Tịnh Phạn , khi biết được ý định xuất gia của Thái tử , ngài lo sợ , tìm hết cách để cản ngăn . Thái tử yêu cầu vua cha bốn điều , nếu vua giải quyết được thì Ngài sẽ không nghĩ đến việc đi tu , để ở lại lo chăn dân ,trị nước .Bốn điều này là :

-Một, là làm sao cho con trẻ mãi không già !
-Hai, là làm sao cho con khoẻ mãi không bệnh !
-Ba, là làm sao cho con sống hoài không chết !

-Bốn, là làm sao cho mọi người đều hết khổ !

   Bốn điều này làm cho Vua cha bối rối , ông không giải quyết được điều nào cả .
   Thế rồi , vào một hôm khi  màn đêm phủ trùm khắp kinh thành , mọi người đang chìm vào giấc mộng . Ngài từ giã vợ con , bỏ lại sau lưng đền đài , cung điện , cùng người hầu Xa-Nặc cưỡi ngựa Kiền trắc , vượt dòng A-Nô-Ma quyết chí xuất gia tầm đạo .

5- CẮT TÓC XUẤT GIA .

 
       Dòng A-Nô-Ma là dấu ấn lịch sử khi Thái tử Tất Đạt Đa quyết tâm tìm cầu chân lý . Ngài tự tay cắt tóc , cởi hoàng bào gửi Xa-nặc mang về trình lại Vua cha . kể từ đây Ngài dấn thân vào con đường khổ hạnh , thoát ly thế tục , xa lìa tất cả mọi phù phiếm xa hoa , đền đài , cung điện  quyết chí tìm ra con đường giải thoát khổ đau cho nhân loại . Ngài xuất gia vào lúc nửa đêm , khi ánh trăng vàng còn in trên mặt nước . Đêm hôm ấy : Ngày mùng tám tháng hai .
    Trăng khuya như minh chứng cho nghị lực phi thường của một bậc Thánh nhân xả thân vì sự an lạc hạnh phúc cho nhân loại , giải thoát nghiệp chướng khổ đau cho chúng sanh.

Dòng sông kỷ niệm A-Nô-Ma
Vì độ chúng sanh vượt ái hà
Mồng tám tháng hai Ngài cắt tóc
Từ bỏ cung vàng quyết xuất gia .

6- SÁU NĂM KHỔ HẠNH.


           Sáu năm tu khổ hạnh nơi rừng già , biết bao chướng ngại với nhiều pháp môn Ngài tu hạnh ép xác , mỗi ngày chỉ ăn một hạt mè , một hạt gạo cho đến khi kiệt sức . Nhận thấy tu theo lối khổ hạnh ép xác không thể tìm ra con đường giải thoát , chỉ có tu theo Trung đạo là con đường duy nhất vô cùng thực tiễn ,hợp lý và hữu ích để dẫn đến sự giải thoát hoàn toàn . Vì thế , Ngài rời khỏi chỗ ngồi , đến dòng sông Ni-Liên tắm gội sạch sẽ . sau đó Ngài đến ngồi tu tập dưới cội cây Tất-Bát-La (Bồ Đề) và nhận bát sữa cúng dường từ nàng mục nữ Tu-Xà-Đề .

Sáu năm tìm đạo chốn rừng già
Khổ hạnh ai bằng Tất Đạt Đa
Chim hót trên vai sương phủ áo
Hươu kề dưới gối tuyết đơm hoa
Suy cơ tạo hoá hồn mê mẫn
Thấu rõ huyền cơ trí sáng loà
Thử hỏi ai tìm chân lý ấy ?
Bên bờ sông giác Thích Ca ta .

7- TU TẬP THIỀN ĐỊNH .


            Sau khi dùng bát sữa của nàng Tu-Xà-Đề dâng cúng , giây lát sau thân thể Ngài dần bình phục , tâm hồn sảng khoái , khí lực được phục hồi . Ngài đứng dậy đi đến bờ sông Ni-Liên Thiền thả chiếc bình bát xuống dòng nước và nói  :" Nếu ta được chứng thành Phật quả thì chiếc bình bát này phải nổi trên mặt nước và trôi ngược dòng sông ". Để minh chứng cho lời thệ nguyện của Ngài , chiếc bình bát từ từ trôi ngược dòng nước chảy . Sau đó, Ngài trở lại gốc cây Bồ Đề dùng cỏ Kiết Tường lót nơi toà ngồi, xong ngồi tư thế kiết già mà phát đại nguyện rằng :" Dù cho thịt nát xương tan , nếu không tìm ra Chánh đạo , ta quyết không rời cội Bồ Đề này ".
      ...Dòng Ni Liên vẫn êm đềm , ánh trăng khuya lung linh hoà làn nước biếc . Dưới cội Bồ Đề , đối diện ánh trăng vằng vặc , bậc vĩ nhân đã suy tư đạo lý , quán chiếu tự tâm tìm nguồn đạo cả để giải thoát chúng sanh .

Dưới gốc Bồ Đề dạ suy tư
Bao nhiêu phiền não nguyện khai trừ
Sao Mai ló dạng tròn nhân Phật
Ta Bà an đắc hạnh Bổn Sư .

8- HÀNG MA THÀNH ĐẠO.

    
         
           Bốn mươi chín ngày đêm dưới cội Bồ Đề ngồi thiền tu tập , quán chiếu nội tâm , Ngài đã trãi qua biết bao hiểm nguy bởi nạn quỷ dữ, ma vương , những cám dỗ của ý thức,những ma chướng của tự thân, chúng hoá thân thành các yêu nữ dùng lạc thú để cám dỗ hòng làm lung lạc ý chí của Ngài . Nhưng tất cả đều bị khuất phục trước sự kiên định và nghị lực phi thường của một bậc vĩ nhân xuất thế . Mặc cho những chướng ma quấy phá...Ngài vẫn điềm nhiên ngồi vững dưới cây Bồ Đề , trên trán một vầng hào quang chiếu rực rỡ . Màn đêm dần xuống , đến canh hai trời đất trở lại yên tĩnh và trong suốt như gương . Ngài chứng được quả "Túc Mạng Minh" - Trí tuệ siêu phàm . Đến nữa đêm , Ngài chứng được quả "Thiên Nhãn Minh"- Thấy rõ tất cả bản thể của vũ trụ . Đến canh tư , Ngài chứng được quả "Lậu Tận Minh"- Rõ biết nguồn gốc của sự đau khổ đã bám víu vào chúng sanh như bóng dính theo hình . Cuối cùng , khi ánh sao mai vừa ló dạng, Ngài đã chứng quả " Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác" . Hôm ấy là ngày mùng tám tháng chạp.

Dưới cội Bồ Đề đức Thích Ca
Bốn chín ngày đêm toạ kiết già
Sao Mai ló dạng Ngài giác ngộ
Hàng phục não phiền dẹp chướng ma.

 


9- THUYẾT PHÁP ĐỘ SANH .


        Sau khi thành đạo , Ngài đến vườn Lộc Uyển xứ Ba-La-Nại . Lần đầu tiên Đức Phật chuyển pháp luân , khai thị cho năm anh em ông Kiều Trần Như , Ác Bệ, Thập Lực Ca Diếp , Ma Ha Nam và Bạc -Đề về pháp Tứ Diệu Đế - Bốn chân lý nhiệm mầu Khổ-Tập-Diệt-Đạo , nói rõ về cái khổ của thế gian và con đường diệt khổ để đem đến sự an lạc , hạnh phúc cho nhân sinh. Kể từ đây ngôi Tam Bảo thường trụ thế gian đã hình thành . Ánh sáng tỉnh thức từ lời dạy của bậc Đại Giác đã được ngôi Tăng bảo truyền bá dần lan toả xuống khắp mọi nơi trên quả đất này .

Đạo thành vang dội khắp muôn phương
Nhìn thấy chúng sanh chẳng lối đường
Đức Phật trầm ngâm chưa chuyển pháp
Phạm thiên thấu hiểu lễ pháp vương .

10- BÀI PHÁP CUỐI CÙNG .


            Suốt bốn mươi chín năm giáo hoá tại thế gian , Đức Phật đã đem sự tu chứng của Ngài để hoá độ cho tất cả mọi tầng lớp trong xã hội , từ hàng vua chúa đến kẻ bần hàn . Ngài thành lập Tăng đoàn và đi giáo hoá khắp nơi , tuỳ căn cơ của chúng sanh mà thuyết pháp , hầu chuyển hoá khổ đau thành an lạc giải thoát .
"Chúng sanh vô biên thề nguyện độ". Là thể hiện tình thương vô bờ của đấng Giác Ngộ . Từ bi thương xót muôn loài đang còn lặn hụp trong biển luân hồi , sanh tử .Cả cuộc đời của Đức Phật , Ngài luôn đem lại sự an lạc giải thoát cho chúng sanh.

Bốn mươi chín năm độ chúng sanh
Ngày nay quả mãn với công thành
Thị hiện có sanh thì có tử
Như Lai trở lại Niết bàn thành.

11- THỊ HIỆN NIẾT BÀN .

         
            Ngày trăng tròn tháng hai Ấn Độ , nhận thấy nhân duyên giáo hoá chúng sanh trong cõi thế gian đã hoàn tất , Đức Phật đến thành Câu -Thi-Na , nơi rừng Ta-La-Song-Thọ. Ngài nhóm họp các hàng đệ tử thuyết bài pháp cuối cùng , và tuyên bố :" Đêm nay Như Lai sẽ nhập đại định Niết Bàn".
      ...Cả đại địa chấn động , cảnh vật tang thương , bầu không khí ảm đạm đã phủ trùm cảnh rừng Ta-La-Song-Thọ , muôn vật như nói lên tiếng bi thương tự đáy lòng khi không còn bậc đạo sư ở thế gian nữa ...
          Đêm hôm đó , Đức Như Lai nhập đại định Niết Bàn , lưu lại Xá Lợi cho khắp cõi nhơn thiên , năm ấy Ngài 80 tuổi .

Ta-La-Song-Thọ Phật Niết Bàn
Xá Lợi lưu bố khắp trần gian
Tám mươi tuổi chẳn duyên trần hết
Theo luật vô thường họp lại tan .

******

"Đản sanh Ca-Tỳ-La
Thành đạo Ma-Kiệt-Đà
Thuyết pháp Ba-La-Nại
Nhập diệt Câu-Thi-Na"

           Cuộc đời và con đường hoằng pháp của Đức Phật , từ lúc Đản sanh đến khi nhập diệt Ngài đã đem đến tình thương yêu bao la đối với muôn loài , cứu vớt chúng sanh ra khỏi biển khổ sanh tử luân hồi .
"Này các đệ tử ! Hãy tự mình thắp đuốc lên mà đi , hãy lấy Pháp của ta làm đuốc , hãy theo Pháp của ta mà tự giải thoát . Mọi vật ở đời không có gì quý giá, thân thể rồi sẽ tan rã, chỉ có Đạo ta là quý báu , chỉ có chân lý của Đạo ta là bất di bất dịch. Hãy tinh tấn lên để giải thoát".
Lời dạy đó của đấng đạo sư vẫn còn vang mãi , để cho muôn loài sống trong tinh thần hiểu biết thương yêu, và đó cũng là hành trang tu tập trên lộ trình giác ngộ giải thoát .

HAPPY INTERNATIONAL LABOR DAY